كما تدين تدان

الحمد لله رب العلمين الملك العظيم الذي يحكم بالحق و يقضي با لعدل و يهدي الناس إلى الصراط المستقيم. أشهد أن لا إله إلاّ الله و أشهد أنّ محمدأ عبده و رسوله. اللهم صلّ و سلّم و بارك على نبيّنا محمد و على أله و أصحابه و من تبعهم إلى يوم الدين. أما بعد. فيا عباد الله, أوصيكم و إيّاي نفسي بتقوى الله و طاعته لعلكم تفلحون. قال الله تعالى في القرآن الكريم, أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. يأيها الذين أمنوا اتقواالله حق تقاته ولا تموتنّ إلا و أنتم مسلمون.

فضيلة الأستاذات المحترمات

فضيلة الحاكمات المحترمات

إلى حضرة النهائيات حفظكنّ الله

و إلى حضرة رئيستي الجلسة و الحاضرات حفظ و رحمكنّ الله

بداية لكلامي هذا, أدعوكنّ جميعاً لنشكر الله شكرا جزيلا على نعمه التي لا تعدّ ولا تحصى. و سلام الله و تحيته على رسول الله الأمين سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم المرسل إلى العالمين بشيرا و نذيرا للعالمين. و لا أنسى أن أقول شكرا كثيرا لرئيستي الجلسة اللتان قد أعطيتاني فرصة كافية لأن أجرب نفسي أن أتكلم باللغة العربية.

أجواتي في الله

قد قصّ سيد حسين العفّاني في كتتابه الجزاء من جنس العمل بأنّ هناك رجل له والد كبير السنّ وهو قد أعيا أن يخدم والده و يسمع إليه. و في يوم من الأيم, أخد والده معه إلى التلال. و بعد أن يوصل إلى المكان المقصود أنزل الرجل والده من المركب. فسأله والده عجبا, "يا ولدي, ماذا ستفعل؟" قال, "سأذبحك." قال: إن كنت أردت أن تـذبحني فاذبحني في ّلك التلّ لأنّني عققت والديّ و ذبحت أبي هناك. و لكنّ اذكر يا ولدي بأنّك ستلاقي هذا الحال في المستقبل."

ما أظلم و أظلم به. فينبغي لنا أن نفكر في معاملاتنا إلى الأخر. كما قال العربي, "فكما تدين تدان. كما نعامل نعامل.

و قصّ التنوخي في كتابه الفرج بعد الشدة. أنّ الوزير في بغدد قد بلص مال المرأة الكبيرة. جميع مالها سُلب بداه. فدخلت المرأة علي الوزير لطلب حقها و هي بكت أمامه. لكنّه ما عبأ بها و ما تاب عن غلظه. فهددته المرأة, "إن كنت ما ردّه سأدعو الله على شقيّك." فضحك الوزير استهزاءا بها و قال, "ادعي الله في ثلث الليل." ذلك قول الرجل الفسيق المستكبر. فذهب المرأة و تركه. و في ثلث الليل دعت المرأة الله دوما و بعد قليل عُزل الوزير عن منصبه و ضُبط جميع ماله. و هو رُبط وسط السوق. ذلك عقبه من الحكماء على قسوته على رعيّته. و مرّت به المرأة فرأت من ربط و جلد هناك و قالت, "صدقت, حثّني على الدعاء في ثلث الأجير من الليل و ذلك الوقت مبرهن بخير الوقت."

كذالك, حين شعر الظالم بأنّ له السلطة و القوّة فهو سيظلم مظلومه مستريحا و نسي أنّ المظلوم له سلاح ماض ليسقطه لأنّ قد قال النبي صل الله عليه و سلم, "و اتق دعوة المظلوم, فإنه ليس بينه و بين الله حجاب." رواه البخاري.

فمن أظلم الأخر حيلة كانت أو أخذا للمال بطريقة محرمة أو باللسان أو بالفعل أو انتهاكا للحرمة أو انشقاءا للأخر فهو في الحقيقة يحفر نباشه كما قال العربي, "من حفر حفرة وقع فيها."

و لا تحسبنّ اللذين لم يجزوا لن يجزوا. هناك قضايا و وقايا كثيرة عن جزاء الظالمين و لم تفتح تلك القضايا و الوقايا الكثيرة أعين الظالمين. ذلك بأنهم يشعرون ليس لهم نصب مثلهم. لأنهم قد ظلموا و مع ذلك ما ظهرت سمة شقيهم. و هذه هي النظرةالتي غفلتهم عن جراءهم.

إن لم يجزوا من جبس أعمالهم ذلك ليس مفهوم منه أن الله غافلا عما يعملون و شريرهم لا يأني بأي أثار حتى لا يندموا على أعمالهم لا سيما أن ينهوا على ظلمهم.

مع أنّ الله ممكن أطلقهم مؤقتا فحسب وفي وقت غير مظنون سيجزيهم الله من جنس أعمالهم و هم لا يستطعون أن يفعل ما. وعدهم الله بقوله, "و لا تحسبن الله غافلا عما يغمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار." إبراهم: 42

اللهم إنّا نعوذ بك من أن نظلم أو نظلم.

اللهم غنا نعوذ بك أن نضل أو نضل أو نزل أو نزل أو نظلم أو نظلم أو نجهل أو يجهل علينا.

اللهم ربّ السماوات السبع و رب العرش العظيم كن لنا جارا من عبدك الظالم و أحزا به من خلائقك أن يفرط علينا أحد منهم عزّ جارك و جّل ثناؤك و لا إله إلا أنت الله أكبر الله أعز من خلقه جميعا الله أعز مما نخاف و نحذر نعرذ بالله الذي لا إله إلا هو الممسك السماوات السبع أب يقعن على الأرض إلاّ بإذنه من شر عبدك الظالم و جنوده و أتباعه و أشياعه من الجن و لإنس اللهم كن لنا جارا من شرهم و جل ثناؤك و عز جارك و تبارك اسمك و لا إله غيرك.